
Hz İsa Hz Mehdi Melun Deccal - 1
Mükremin Kızılca
Bu üç unsurun kıyamet öncesi dünyaya gelecekleri haberleri hakkında yüz yıllardır tartışmalar sürüp gidiyor.
Oysa bu haberleri veren membalar muhbir-i sadık yani yalan söylemesi düşünülemeyen kaynaklardır.
Cenab-ı Hak Teâla ve Tekaddes hazretleri yarattığı insanın fıtratını bildiği için bu hususu ayetinde şöyle ilam ediyor:
“Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür.” (Kehf 54)
Allah, cc, bu ayette tartışmaya düşkün olarak “insan” diyor ama aşağıda verilecek ayetlerde “müminlere”, tartışmaya girmeden peygamberlerine uymayı ve teslim olmayı öğütlemekledir.
Hz. İsa’nın kıyametten önce yeryüzüne, kaldırıldığı semadan ineceği hakkında tartışmaya mahal bırakmayacak açıklıkta ayetler mevcuttur.
Ancak Müslüman aydınlar, acaba Hristiyanlara bir üstünlük mü sağlanır korkusuyla bu ayetleri zoraki tevil ve yorumlarla görmezden gelmeye veya farklı yorumlarla olayı örtbas etmeye çabalamaları hiç de hoş değildir.
Ama böyle bir endişe son derece yersizdir. Zira “Allah katında tek din islamdır. 3/19” ve “yeryüzünde din sadece Allaha ait olan İslam olacağı 8/39” ilahi bir vaattir.
Onların bu endişelerini, Hristiyanların da aynı, kıyamet öncesi Hz İsa’nın ineceği inancına sahip olmaları, tetikleyen bir unsurdur.
Aşağıdaki ayette Allah cc son peygamberini Ashab-ı kehfin sayısı hakkında yapılan tartışmalar üzerine gereksiz tartışmaya girmemesi konusunda uyarıyor.
“(Sonra gelenler) bilmedikleri konuda karanlığa taş atar gibi tahminler yürüterek, “Onlar üç kişidir; dördüncüleri de köpekleridir” diyecekler; “Beş kişidir, altıncıları köpekleridir” diyecekler. “Onlar yedi kişidir, sekizincisi köpekleridir” diyecekler. De ki: “Onların sayısını rabbim daha iyi bilir. Onlar hakkında bilgisi olan çok azdır. Artık onlar hakkında gerçeği açıklama dışında tartışmaya girme ve kimseden de onlarla ilgili bilgi isteme!” (Kehf 22)
Hz İsa’nın kıyametten önce geleceği hususunda en net ayetlerden birisi de bu hususun asla tartışılmaması ve kesinlikle bu konudan şüphe edilmemesi üzerine bir emir vermektedir:
“Şüphesiz ki o (İsa), kıyametin (ne zaman kopacağının) bilgisidir. Ondan hiç şüphe etmeyin ve bana uyun; çünkü bu, dosdoğru yoldur.” (Zuhruf 61)
Bu ayetten önceki dört ayetin de mealini buraya koyalım ki neden bahsedildiği iyice anlaşılsın:
“Meryem oğlu İsa bir örnek olarak anlatılınca bir de ne göresin, senin kavmin (seni susturacak bir delil buldukları zannıyla) hemen şamata etmeye başlar Bizim tanrılarımız mı hayırlı, yoksa İsa mı?” dediler. Bunu sadece seninle tartışmak için ortaya attılar. Şüphesiz onlar kavgacı bir toplumdur. İsa, sadece, kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğulları’na örnek kıldığımız bir kuldur. Eğer dileseydik, içinizden yeryüzünde sizin yerinize geçecek melekler yaratırdık.” (Zuhruf 57-60)
Zuhruf suresinin 57-60 arası ayetlerde Hz İsa’dan bahsediliyor ve onun babasız, bakire bir kızdan dünyaya gelmesi örneği, Allah’ın yaratıcı sıfatını anlatmak babında misal veriliyor.
Başta verdiğimiz takip eden 61. Ayetteyse “o” diye Hz İsa’ya işaret edilerek kıyamet için bir ön bilgi olduğu teyit ediliyor.
61. ayette son peygamberden (sav) naklen “ve bana uyun; çünkü bu, dosdoğru yoldur” vurgusu yapılıyor.
Aşağıdaki 63. ayette de Hz İsa’dan naklen Allah cc, “Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.” Sözünü veriyor.
“İsa, apaçık mucizeleri getirdiği zaman şöyle demişti: “Ben size hikmeti getirdim ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeylerden bir kısmını size açıklamak için geldim. Öyle ise, Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.” (Zuhruf 63)
Son peygamber efendimiz (sav) ve ondan bir önceki peygamber Hz İsa aleyhisselamın “bana uyun” vurguları çok önemlidir.
Sözü burada şuna getirmek istiyorum: ayet ve hadislerle teyit edilen konuların tartışılmadan iman terazisine konulması gerekir.
Şimdi tekrar dönelim 61. Ayete:
“Şüphesiz ki o (İsa), kıyametin (ne zaman kopacağının) bilgisidir. Ondan hiç şüphe etmeyin ve bana uyun; çünkü bu, dosdoğru yoldur.” (Zuhruf 61)
Devamı: 2. Bölüm kıyamet öncesi Hz İsa’nın inmesi.